他的学说🕾一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚🆜🐘⛰,为后世留下了大量名言、名著。
韩非🂱子在国家政体方面主张🍖🟅建立统一的中央集权的封建国家。
韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想,是封建主义思想的重🃍🖢🔗要内容。
韩非子还继承了荀子关于封建的一些思🜅⛜🛐想,并进一步理论化和系统化,从而成🎳🕎为封建主义思想的倡导者。
虽然儒家孔子的“君君、臣臣、父父、子子🗴”和孟子的“父子有亲,君臣有义,夫妇有别”与封建主义思想有一定关系,但是都不如韩非讲得明确。
《韩子·忠孝篇》说“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此🔉⚙👷天下之常道也。”
韩非把臣、子、妻对君、父、夫的从属关系作了肯定,并把三者的顺逆看成🃍🖢🔗是天下治乱的“常道”。这就有了三“纲”的基本内容。加上韩非的“法”“术”“势”的政治主张,便使封建主义的思想基本上形成了。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君🏛🚶🗺主中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·扬榷》(扬权))。
国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必🗫须有权有势,才能治理天下,“万乘之🌕⚨📹主,千乘之君,所🃝😰以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩子·人主》)。
为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”(《韩子·主道》)。
同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”(《韩子·显🖵🗂😱学》)。
韩非子还主张🜘改革和实行法治,要求“废先王之教”(《韩子·🙾🏽问田》),“以法为教”(《韩子·五蠹》)。
他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩🙈🈙子·有度》)🎶。
他还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才👐🇿能安定,封建统治才能巩🎳🕎固。
韩非的这些主张,反映了新🍖🟅兴封建地主阶级的利益和要求,为结束🆜🐘⛰诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。
韩非另主张‘‘名实相符’’,认为🜌🀱🀧君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏🔉⚙👷罚。
对于民众,他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论,认为民🗫众的本性是“恶劳而好逸”,要以法来约束民众,施刑于民,☛⛮才可“禁奸于未萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。(《韩子·心度》)。
容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税👐🇿的。他认为严重的徭役和赋税只会让🔉⚙👷臣下强大起来,不利于君王统🙈🈙治。
对于臣下,他认为要去“五蠹”,防“八奸”。(《韩🏹🟀🚅子·八奸》《韩子·五蠹》)所谓五蠹,就是指1、学者(指儒家);2、言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制,是无益于耕战的“邦之虫”,必须铲除。
所谓“八奸”,就是指1“同床”,指君主妻妾;2“在旁”,指俳优、侏儒等君主亲信侍从;3“父兄”,指君主的叔侄兄弟;4“养殃”,指有意讨好君主的人;5“民萌”,指私自散发公财取悦民众的臣下;6“流行”,指搜寻说客辩士收买人心,制造舆论的臣下;7“威强”,指豢养亡命之徒,带剑门客炫耀自己威风的臣下;8“四方”,指用💪国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危,要像防贼一样防备他们。
同时韩非子主张变法,认为历史一直在变化,应🀪⛐当顺应时代革新。