第二十四章经典就是经典
一个🕩🌕大一统🐹的国家🕾，并不是国土统一了，就能被称之为大一统。
一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感，🂃🌆☝情🃰🜱感上有强烈的归属感，方能称之为大一统。
在中国几😄⚞千年😁⚆🏈的历史中，能被称之为大一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次的🍮🚶中原，关中，才🍿🍷🌲堪堪被称之为大一统。
即便是在大汉最强大的时候，云☱🃈🕴昭现在身处的汉🕋中都不算大一统的区域，他们总是不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的😄⚞大一统跟秦皇汉武，唐宗宋祖们⚸是不同的。
他一直在打造一个🕾概🙐🉥念，一个叫做“中华”的概念，只有这个概念彻底形成了，被认同😷🆁了，云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感🆫💤📳，才是一个王朝，或者国家的立国之基础。
毫无疑问😄⚞，这个基础越是牢靠，那么，🝠🌤这个王朝，或者国家存续的时间就越长。
对国家这个概念，即便是徐五想☱🃈🕴这种高端人才，也只🇦🚰🗅有一个模糊的🔘印象。
所以，他对云昭吹毛求疵一般🍮🚶的追求多少有些不理解。
教育百姓😄⚞哪里😁⚆🏈有教🕾育徐五想这种人来的有效果。
因此，🆈云昭跟徐五想🙐🉥视察了汉中一路，也⚸交谈了一路。
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉中百姓的务实性，最后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的🌮地域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。
对于这一代人，云昭的看法不好，他甚至认为，经历过黑暗时代的人，心灵很难变得纯😷🆁洁，纯粹🞹🙂，而被🃭🚽贼寇屡屡肆虐过的汉中，人性之光早就崩塌了。
在这些人身上重新塑造人性，难度太大了。
好在，时间这东西才是最好的疗伤圣药。
所有的灾难🐹都会过去，这就是人活着的🝠🌤最⚸后希望。
汉中将近四百名里长都来了。