我看日后大将军治国，也会以法为先。”
“有法为准绳是不错，但就怕法为恶法。”
“所以你看这段，立法应立善法，其根本在于如何立法，何人立法，法🗭🞹🙀应体现国家和百姓的意志，其目的应为维护国家和百姓的利益。”
司马懿听诸葛亮🈢🈢等人讨🌔⚘论的热闹，心中却有些不以为然。
他虽然散漫，但依旧自认为是个儒士。
司马氏本是将门，🚻😤🃔以百家来说，应该算是🏙🚡兵家。
但汉代是儒家独大，尤其在东汉世家🜲大族逐渐兴起，又采用察举取士，更使得儒家大兴。
因🄎🟦为在察举制下，以仁孝礼让著称于乡里，才是入仕的正途。
司马氏🛤🞙在屡次发展受挫下📮🞏，改换门庭，投🏙🚡奔了儒门，如今已经三代。
因为本不是儒门的缘故🌔⚘，司马氏一族在行为举止上处处要求符合儒家规范，比如司马防和八个儿子之间，就🗎是“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间💼🗐肃如。”的状态。
也就司马懿性格散漫，稍微差一些，司马氏其他人在日常生🈻活中，简直就是儒士模范生👻🎂。
这种皈依者狂热🈢和重视表面的仁孝礼让的现象不仅仅在司马懿这一代，司马氏篡权后，因为弑君无法说忠，更是把孝放到了极高的位置。
比如王祥、何曾、荀顗这三🏕🙿🐊人，一个卧冰求鲤，一个离职守丧，一个因为母亲去世哭的失去理性，被称为三孝，这三人同日被拜为三公，位望之隆，仅次于晋王司马昭。
可以说，晋朝的胜利不仅仅是司马氏的胜利，也是儒家的胜利，自此之后，只要你符合儒😔家的仁孝礼让标准，你可以曰食万钱，无下箸处；你可以🛨劫远使、商客，致富不赀。
这些大族儒生的仁，大概就是老爷📬我心善看不得穷人，快把他们🚮赶出城吧。🆬💩
“诸位难道真的想大将军以法家治国吗？
昔日商鞅、申、韩之徒，贵尚谲诈，务行苛刻。废礼义之教，任刑名之数，不师古，始败俗伤化，此乃前车之鉴，后车之师，秦因此而亡，诸位说法家的好，却不知好🜡🃮🛊在何处？”
诸葛亮也不生气，解释道📮🞏“仲达兄所言有理，但只知其一，不知其二。🗭🞹🙀
治乱之政，谓省官并职，去文就质也。🝡夫绵绵不绝，必有乱结，纤纤不伐，必成妖孽。
夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。故治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不🆫💟失其道，万事可成，其功可保。
故上无刑罚，下无礼义，虽有🟧🟠🞥天下，富有四海，而🞗🔒🞗🔒不能自免者，莱纷之类也。