比如某座山峰，某座小岛之类的，又或者驼碑巨龟，体积比山岳还大的大鼋，又或许是某些巨型地法宝炼化再给添加一些设置在上面，应有尽有，不一而足。
实在是这跨洲远航的利润太过深厚，由不得这些仙家势力不眼红。
一趟小点的渡船能拉几千人，而某些巨型渡船，更是可以一趟拉满上万人还有无数物资可以托运，来回一趟得有多少神仙钱进账，可想而知利润的确有些骇人听闻。
对于选择哪一家的仙家渡船出行，雷索并没有要求，反正他一个人间无敌地九境大宗师，就算不坐渡船，自身行走在汪洋之上也没有人会来招惹他，要不是因为还带着斗战在身边，所幸一路打杀过去也是一个不错的选择。
九境大宗师就是这么不讲理，人间哪处去不得，浓烈的拳罡一放，那些盘踞海外的精怪都避之不及，哪还会找上门来。
而对于去哪一洲，雷索更是不在乎，反而去三大洲任何一洲都是去跟人抢武运的，要不是因为呆在百法之洲实在是干不过李长尧，他还就赖着不走了。
如今嘛，免得挨打受气，不如去别洲试试运气如何。
所以在听闻到近几日就有某艘渡船要起航，雷索也不管目的地是在哪紧赶慢赶地直奔而来，要是错过这艘渡船，还得在摇曳渡傻傻等上大半月。
等几人赶到摇曳渡，才知道这艘渡船的目的地竟然是释莲大洲，这其实是雷索在三个大洲里最不想去的一洲。
按他的话说就是，宁愿对着浩正大洲那帮子酸夫子穷学究，也不愿意整天跟这些秃驴呆在一起，清规戒律比儒家地还要多，忒无趣。
并且佛家如今在三教里已经稳稳排在首位，就是因为佛家信徒异常虔诚，比之儒家和道家两脉，都可以用狂热来形容。
当然也不是三大洲里各自都是佛家信徒，儒家书生，和道家道士之类的，自然也是跟百法之洲一样的百家齐放，宗门林立的局面。
只是三教在人间立教就是在这几洲发家的，自然影响力最大。
比如玄清洲的白玉京，就是道家弟子的祖庭，浩正洲的文庙自然是人间亿万学子的朝圣之地，而释莲洲的净土自然也是所有信徒地神圣之地。
三教各自在本大洲上自然是别家不能比拟的存在，故而才会依次以释莲，浩正，玄清来命名。
可真让雷索犯怵的是，尽管释莲大洲并不是一味地都是光头秃驴，跟百法之洲一样的情况，就是僧侣稍微多上那么一点。可其中因为四方佛国的存在，比之其他洲的宗门林立就显得有些难以厮混。
像正道十宗之一的正一宗，把祖庭设在明仁王朝江南道，正一宗也算是人间界数一数二的大宗门，依然只能把师门范围的影响力辐射到整个江南道之上，对于明仁王朝其他道，影响力是有，可也没有那么大。
而释莲之洲不一样，四方佛国几乎涵盖了整个释莲大洲，不像道家的正道十宗，把祖庭分散在了人间界四大洲上，也不像儒家的三十六书院，比之正道十宗还要更加分散。
四方佛国部都在释莲大洲之上，统御一洲四方，故而才会让佛家一脉的实力更加的凝聚在一起，才会在这些年，从当年三教的最末一路爬升至当今的三教里实力最为雄厚地一家，也是跟四方佛国的存在大有关联。
这些年儒家和道家都致力于在人间界各处落子，虽然获得的利益不俗，其实说穿了也是把一教的实力给变相的打散了。
而佛家从立教起就一心致礼于释莲之洲的打磨，也是在四方佛国建立之后，才把触角给延伸到其他洲。